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各位大神，清朝一律要留辫子，那秃顶的人怎么办？
满族人剃头辫发源自于金代，据记载，金太宗曾下旨，凡是女***皆要留辫发。就是把前额至脑后的头发剃去一圈，将留下的长发编成一条长辫子，垂于脑后。后来编发梳辫流行于契丹、女真、蒙古族、满族等少数民族，而这些民族多聚居在东北地区。而满族人甚至认为发辫是真魂栖息之所，把梳理辫子做为一种神圣的信仰崇拜。
一、束辫子是一种驯服
在和明朝战斗过程中，努尔哈赤对被占领的明朝城池，要求强制给当地人剃发，以后示征服！清兵入关以后，多数***并不认同少数民族的统治，为了从精神上对所有民族进行驯服，统治者发布命令让大清所有臣民按照满族习惯和信仰，剃头须发扎辫子。这些命令对于女人似乎无关痛痒，但是对于男人来说就是一种征服。
满族的这种装束要求把前额至脑后的头发一圈剃干净，将留下的长发编成一条长辫子，垂于脑后。编辫时，在发梢加缀三股线穗，编结发中，为辫梢装饰品，称为“辫连子”。
当每个男人头上顶着这么一个装扮走在公开的场合，就会被认为已经臣服和同化。
这是一种彻底屈服的表现。好在清朝开朝几位皇帝都十分有作为，饱受战乱之苦的人民渐渐生活平静，安居乐业，绝大多数人民都认同了满族人的领导。
以致于到了民国老百姓剪发等于杀头思想根深蒂固！可见满清统治者此举的残酷性以及有效性。
二、留辫子日渐成为一种风尚
我们看过历史剧，一些少数民族打扮，都是在头顶留一绺编成的小辫子，也有前部分是光的，后脑勺有一大把梳成辫子的头发。这种装束既然解决了秃顶留辫子的问题，也成了一种新式的发型。当然清朝法律也允许发少的人剃光头了。但是那个时候的人也和现在的人一样不是和尚一般不愿意剃光头的。毕竟显现不出流行趋势啊！
因此，那个时候甚至出现一种类似现在织发的职业，帮助头发稀疏群众，解决没有青丝的烦恼。
秃顶的人，这属于先天问题，也就是说稀疏的头发在清朝并不属于违法。
满清入关后，颁布剃发令，要求“留头不留发、留发不留头”，但是这是要求的是将大部分的头发剃除，保证剩下的头发细可穿孔，称之为金钱鼠尾。
但是至于留辫问题，只是人们在大部分头发被剃除后。为了方便起见，也为了更好的打理，将留下的部分梳成辫子。不剃头则会被杀头，而头发少无法梳理则不会被杀头，这是一个逻辑问题。
此外，因为在古代人们大多日出而作、日落而息，生活规矩且社会压力不大，加上古代不存在辐射、与环境污染的问题。人们脱发、秃发、地中海等问题并不严重。也就是说大多人并不存在秃顶问题，当然不存在不代表没有。
那么更大的问题也就随之而来了，试想一下周围所有的人都不存在秃顶问题，唯独只有自己是秃顶，正所谓“人们都趋同，而不愿意不同”，这个时候应该怎么办呢？
其一、可以戴个帽子，秃顶戴个帽子嘛，多简单一件事，像素本人就是设计行业从事者，也有一些轻微的秃顶，所以平时都会戴个帽子来遮盖它，这很好解决问题。而且帽子也并不是现代才发明的物件，在古代也十分的流行。
此外，头顶一片光秃秃的土地说真的十分的不好看，而且容易被晒伤，冬天则凉飕飕。这个时候只需要一顶帽子所有的问题都可以解决。
其二、可以戴***发，这个先纠正大家一个错误的认知点，***发这个东西并非近代发明的，在古代便有。只是，***发这个东西在古代属于高端物品，只有富贵人家才买得起，他只能用来解决富贵人家秃顶的烦恼。劳动人民们很少有人能买得起。
当然了，也有不少人心理承受力足够强大，根本不在意这些的也大有人在，毕竟秃顶不违法，只要自己活的开心即可，没什么大不了的。
这条被洋人称为猪尾巴的辫子，在大清时代，整整统治了***几百年。
那时的辫子是一个国家的标志，是大清朝的文化。脑后不拖辫子的人，非常可怕，非常怪异，甚至也会因为没有辫子，招来杀身之祸。
你若是个秃子，天生长不了辫子，那么你这一生就可能与仕途无缘。连生存都是个问题了。
鲁迅在《藤野先生》一文中对这条大辨子描绘甚佳。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
可见当时清朝，辫子在那时是多么盛行，以辫为美。是当时一个国家的文化，是一种时代美。
当然，如果是自然现象，头上寸草不生的话，您天生是个秃子。这就很复杂了。办法有三。
大清王国，顶在头上的这条辫子，就代表忠君，忠于朝廷的意思。如果头上没有辫子，那就相当于反贼一样，更可怕的是要官司缠身，有性命之忧。
冯骥才有篇***《神鞭》，专门描写辫子的。
傻二在皇会上的首次亮相作者就写到鞭子：“头上盘着一条少见的粗黑油亮的大辫子好像码头脚盘上的大缆绳，若非精足血壮，绝没有这样的好头发”，对付戴奎一的铁弹丸时写到“黑黑的大辫子闪电一般一转划出一个大圆圈，……重重的弹丸一半陷入地皮。傻二悠闲的站在那，好象抽落了两只苍蝇” ，打东洋武士时的扮相更加让人叫绝：“辫子好像用蓖麻油梳过辫梢夹进红丝线头绳，飘飘亮亮的盘在顶上，人们都盯着他这神乎其神的辫子，巴望亲眼看他显神功”
冯骥才先生对辫子的美，描述越具体，越细腻，越不厌其烦，就越显出封建文化的丑。好像脑袋后边拖着的不是辫子而是整个大清江山一样。
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