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柳永的出生地？
山东费县。
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州费县（今山东费县），北宋词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，先世为中古士族河东柳氏，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐监、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
中国茶文化为什么如此博大精深？
我真正开始学茶的时间不久，喝茶是孩童时跟着父辈们喝一些，也不知道喝的茶叫什么名。“茶文化如何博大精深？”是个答案很多，涉及范围很广的问题。那该从何说起呢？我想，一个稚儿日常生活中也会经常喝茶，有客人来喝茶，节日喝茶，有些地方婚丧嫁娶也需要茶……这就是茶文化博大精深的体现了。
能如此横向广及，纵向深远的，茶是一种。
但凡博大精深的学问，历史的悠久和空间的浩瀚往往至少具备一个。茶的历史就是悠久的。
从“茶之为饮”到“茶为国饮”，悠悠五千年的茶史诉说着茶在华夏地位的变迁。茶的发现至今广为流传的传说主要是神农氏传说，带着神奇色彩诞生的茶，历经汉魏两晋南北朝，它的文化开始展现风***。
茶的清淡、虚静特点邂逅了宗教，从此饮茶文化在宗教领域得以兴盛。文人笔下无所不包，各个时代的文人常为茶挥墨，晋宋时期的《搜神记》、《神异记》及《异苑》等志怪***中，都有关于茶的故事；左思的《娇女诗》、孙楚的《出歌》等是早期的涉茶诗。茶艺则从汉魏六朝时期逐渐出现，各个程序与技艺萌芽。那时也许不会有人想到，茶艺能发展到今日之丰富。
茶文化发展至隋唐时期已经很完善了，中唐时期则已经普及开来，并出现了首次冲浪现象。唐代文成公主入藏就以茶作为重要陪嫁传至西藏，藏族同胞饮茶便成了生活习惯，至今的藏族奶茶也与历史上的茶文化传播有密不可分的关系。
中国的茶文化源远流长，宏大、宽泛、令人追思，探古访今；一片植物的叶子——谓之“茶”，所衍生出的一种茶文化，意味深长久远。永远都在学习琢磨、探寻、思考之中！
中国种茶、饮茶的历史最初始于神农时代，有史可考的可追溯到春秋时代，至今已有五千年左右的历史。
现在南方地区普遍沿袭广东功夫茶的饮用方式习惯，已逐渐形成南方饮茶文化的习性、传播和研习的规范化，并已深入人心和普通百姓的思想认同感相向而行。
据《广东新语》记载：广东种茶的历史来源是唐代一位叫曹松（唐代舒州、今安徽潜山）的人。并把茶移植到南海的西樵山上；从此出现了广东茶文化的最初定位，也成就了广东人爱饮茶的习惯与特性。
广东茶文化：茶叶品技法、茶艺操作手法，品茗与鉴赏。
潮州功夫茶与广东茶市（早市）是岭南文化的两朵奇葩并大放异彩。
现在广东潮州的功夫茶，已在整个南方地区普遍形成、并已逐渐向北方延伸扩展的趋势。
茶文化的博大精深主要体现在这几个方面。
品茶：就是品评茶味的简称，也称茶饮。
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